*** English Follows****
Dates: du 4 au 8 mai 2026
Emplacement: Locaux FAS-140z et FAS-413, Faculté de philosophie de l’Université Laval, Québec.
Description:
Une école d’été pour penser autrement la santé
L’Organisation mondiale de la Santé définit la santé comme «un état de complet bien-être physique, mental et social» et non seulement comme «une absence de maladie ou d’infirmité». Cette définition met en avant une vision positive de la santé, soulignant ses dimensions sociale, mentale et émotionnelle et reflétant une approche globale du bien-être humain. Ainsi définie, la santé dépasse l’analyse strictement biomédicale.
Par ailleurs, quand on parle de santé, c’est habituellement à un individu que l’on se réfère. Cependant, plusieurs champs scientifiques comme la santé publique et l’épidémiologie s’intéressent à la «santé des populations». Au tournant des années 2000, face à la propagation d’épidémies émergentes (zoonoses) à l’échelle mondiale, l’approche «Une seule santé» (One Health) a élargi cette notion à la fois aux animaux et aux écosystèmes. Et alors que la santé mentale est désormais inscrite au cœur des priorités gouvernementales, le plan stratégique d’Alliance santé Québec a introduit en 2014 le concept de «santé durable» afin de promouvoir la santé des individus, des communautés et des milieux.
Face aux débats concernant les liens entre santé et environnement dans la sphère publique, il devient pertinent de s’interroger:
- Comment interpréter les différentes extensions du concept de santé à des entités toujours plus inclusives?
- La santé d’une population peut-elle être réduite à la somme des santés individuelles?
- Comment caractériser les normes de santé au niveau écosystémique?
- Quels sont les promesses, les limites et les angles morts de notions récentes comme «l’exposome» ou d’approches écosystémiques comme «Une seule santé» ou «santé planétaire»?
- De quelle manière l’épidémiologie permet-elle de réfléchir aux inégalités sociales et à leurs causes?
- Est-il possible de mesurer de façon objective la santé au niveau populationnel sans négliger la dimension mentale?
- Comment opérationnaliser le concept de «santé durable» afin d’éviter les écueils liés aux usages du concept de «développement durable»?
Pour répondre à ces questions complexes, cette école d’été propose un programme combinant enseignements magistraux, séminaires, travail de réflexion, et conférences publiques. Cette formation interdisciplinaire s’adresse à celles et ceux qui souhaitent développer une compréhension fine et critique des défis contemporains liés à la santé.
L’école d’été s’inscrit dans le cadre des activités du groupe de recherche Perspectives de recherches à l’interface Sciences, Médecine et Société (PRISMS) codirigé par Stephanie Lloyd (département d’anthropologie) et Pierre-Olivier Méthot (Faculté de philosophie).
Elle est financée par le Fonds François-et-Rachel-Routhier (volet séminaire).
Pour plus d’informations sur les modalités d’inscription, sur la structure pédagogique ou sur le programme prévisionnel, ou toute autre information pratique, veuillez consulter la page consacrée à l’école d’été sur le site de l’Université Laval.
English
Dates: From May 4th to 8th, 2026.
Location: Room FAS-140z et FAS-413, Faculty of Philosophy, Laval University, Quebec.
Description (in French):
“Une école d’été pour penser autrement la santé
L’Organisation mondiale de la Santé définit la santé comme «un état de complet bien-être physique, mental et social» et non seulement comme «une absence de maladie ou d’infirmité». Cette définition met en avant une vision positive de la santé, soulignant ses dimensions sociale, mentale et émotionnelle et reflétant une approche globale du bien-être humain. Ainsi définie, la santé dépasse l’analyse strictement biomédicale.
Par ailleurs, quand on parle de santé, c’est habituellement à un individu que l’on se réfère. Cependant, plusieurs champs scientifiques comme la santé publique et l’épidémiologie s’intéressent à la «santé des populations». Au tournant des années 2000, face à la propagation d’épidémies émergentes (zoonoses) à l’échelle mondiale, l’approche «Une seule santé» (One Health) a élargi cette notion à la fois aux animaux et aux écosystèmes. Et alors que la santé mentale est désormais inscrite au cœur des priorités gouvernementales, le plan stratégique d’Alliance santé Québec a introduit en 2014 le concept de «santé durable» afin de promouvoir la santé des individus, des communautés et des milieux.
Face aux débats concernant les liens entre santé et environnement dans la sphère publique, il devient pertinent de s’interroger:
- Comment interpréter les différentes extensions du concept de santé à des entités toujours plus inclusives?
- La santé d’une population peut-elle être réduite à la somme des santés individuelles?
- Comment caractériser les normes de santé au niveau écosystémique?
- Quels sont les promesses, les limites et les angles morts de notions récentes comme «l’exposome» ou d’approches écosystémiques comme «Une seule santé» ou «santé planétaire»?
- De quelle manière l’épidémiologie permet-elle de réfléchir aux inégalités sociales et à leurs causes?
- Est-il possible de mesurer de façon objective la santé au niveau populationnel sans négliger la dimension mentale?
- Comment opérationnaliser le concept de «santé durable» afin d’éviter les écueils liés aux usages du concept de «développement durable»?
Pour répondre à ces questions complexes, cette école d’été propose un programme combinant enseignements magistraux, séminaires, travail de réflexion, et conférences publiques. Cette formation interdisciplinaire s’adresse à celles et ceux qui souhaitent développer une compréhension fine et critique des défis contemporains liés à la santé.
L’école d’été s’inscrit dans le cadre des activités du groupe de recherche Perspectives de recherches à l’interface Sciences, Médecine et Société (PRISMS) codirigé par Stephanie Lloyd (département d’anthropologie) et Pierre-Olivier Méthot (Faculté de philosophie).”
For additional information regarding registration, pedagogical structure, or any other practical information, please consult this page about the summer school on the Laval University website.
The CRÉ, the Social Justice Centre (SJC) and the Research Group on Environmental and Animal Ethics (GRÉEA) are pleased to welcome David J. Holroyd (University of Sheffield), who will give a talk entitled Navigating the Leviathan: A Skeptical Ethos for Animal Politics.
Abstract: Within contemporary Animal Politics, the state is frequently positioned as the primary vehicle for justice, with animals framed as the ‘next frontier’ for integration via legal rights and representation. However, this extensionist approach frequently overlooks the state’s historic role in facilitating the systemic exclusion and political subordination of nonhuman animals. Given this reality, how should animalist scholars orient themselves toward the state?
This presentation proposes a skeptical ethos toward the state, moving beyond the binary of statist optimism and anarchist dismissal. The talk addresses three core features of this orientation:
1) Recognising historical realities: State-building projects have historically caused many animal injustices, undermining the state’s presumed emancipatory potential.
2) Engaging with imperfect institutions: Political complexities must be navigated case-by-case, since an outright rejection of statist approaches may expose animals to more severe injustices.
3) Expanding political imaginations: To envisage radical forms of politics beyond the anthropocentric status quo, one must step outside an exclusively statist framework for ‘doing politics’.
By cultivating a skeptical ethos, scholars (and activists) can move beyond entrenched dogmas to discover more reliable, nuanced, and effective modes of political engagement with the Leviathan.
Biography: David John Holroyd is a PhD candidate in political theory at the University of Sheffield, funded by the White Rose College of Arts and Humanities. His research broadly addresses the themes of animal justice, state power, social identity, and the role of academic ideas in public debate.
Chair: Juliette Roussin (Université Laval).
To participate via Zoom, click here (Meeting ID: 704 532 7051; Secret code: 9Me2EW).
Description: Au sein de la politique animale contemporaine, l’État est fréquemment présenté comme le principal vecteur de justice, les animaux étant envisagés comme la « prochaine frontière » de l’intégration par l’octroi de droits juridiques et de représentation. Or, cette approche extensionniste tend à négliger le rôle historique de l’État dans la facilitation de l’exclusion systémique et de la subordination politique des animaux non humains. Dès lors, comment les chercheuses et chercheurs animalistes devraient-ils se positionner à l’égard de l’État?
Cette présentation propose d’adopter à l’égard de l’État un ethos sceptique, qui dépasse l’alternative entre l’optimisme étatiste et le rejet anarchiste. L’exposé met en lumière trois traits centraux de cette orientation :
-
Reconnaître les réalités historiques : les projets de construction étatique ont, historiquement, produit de nombreuses injustices envers les animaux, ce qui mine le potentiel émancipateur qu’on attribue souvent à l’État.
-
Composer avec des institutions imparfaites : les complexités politiques doivent être abordées au cas par cas, puisqu’un rejet catégorique des approches étatiques peut exposer les animaux à des injustices plus graves.
-
Élargir l’imagination politique : pour envisager des formes radicales de politique au-delà du statu quo anthropocentrique, il faut sortir d’un cadre exclusivement étatiste de l’action politique.
En cultivant un ethos sceptique, les chercheuses et chercheurs (et les militant-es) peuvent dépasser des dogmes bien ancrés et découvrir des modes d’engagement politique avec le Léviathan plus fiables, plus nuancés et plus efficaces.
Biographie: David John Holroyd est doctorant en théorie politique à l’Université de Sheffield, financé par le White Rose College of Arts and Humanities. Ses recherches portent, de manière générale, sur les thèmes de la justice animale, du pouvoir étatique, de l’identité sociale et du rôle des idées universitaires dans le débat public.
Animation: Juliette Roussin (Université Laval).
Pour y participer via Zoom, c’est ici (ID de réunion: 704 532 7051 ; Code secret: 9Me2EW).
***English follows***
Joignez-vous à notre groupe de lecture interdisciplinaire sur le livre Animals and the Right to Politics de Sue Donaldson et Will Kymlicka publié par l’Oxford University Press.
Le groupe se réunira pour trois séances donc chacune portera sur une partie du livre: Inscrivez-vous sur zoom
Sue Donaldson and Will Kymlicka ont publié Zoopolis: A Political Theory of Animal Rights (Oxford University Press, 2011) une contribution importante au tournant politique des théories du droit animal.
À propos du livre Animals and the Right to Politics (en Anglais):
The assumption that only humans can engage in politics – that only humans are ‘zoon politikon’ – is foundational to the Western tradition of political philosophy. While there is increasing recognition of animals’ moral status (both within moral philosophy and at the level of public opinion), animals are not recognized as political subjects. This carefully researched but accessibly written volume – following on from the authors’ earlier book Zoopolis – argues that animals too have a right to politics: a right to be recognized as political subjects and agents, and as members of political communities entitled to collective self-determination. The book draws on recent scientific work on animal societies, cultures, and decision-making, as well as recent work by political theorists rethinking ideas of agency and community – especially the significance of emplaced and embodied encounters and relationships to the activity of politics. Sue Donaldson and Will Kymlicka draw a picture of what it would mean to create spaces and practices, not only for politics conducted by humans on behalf of animals, but also politics with and by animals on their own terms. It then explores how this approach could inform a wide range of contemporary debates in human-animal relations, including wildlife conservation, urban planning, and animal labour.
Première séance: 18 juin, 2026 12h30 – 14h30
Part A: Context
1. The Challenge – Political Exclusion
2. Political Wardship
3. Resistance
4. The Cosmopolitan Temptation
Deuxième séance: 2 juillet 2026 12h30 – 14h30
Part B: Theory
5. Political Animals
6. Bounded Communities
7. Political Agency
Troisième séance: 16 juillet, 2026 12h30 – 14h30
Part C: Applications
8. Animal Agora
9. Diplomacy in the Wild
10. Multispecies Commons
11. Realistic Utopias
Gratuit et ouvert à tous: Inscrivez-vous sur zoom.
Co-organisé avec le Social Justice Centre à l’Université de Concordia, le Research Centre in Ethics (CRÉ), le Groupe de recherche en éthique animale et environnementale (GREEA), l’ Observatoire québécois en droit animalier (OQDA), Canadian Society for Critical Animal Studies (CCAS) et l’ APPLE Animals in in philosophy, politics, law, and ethics research group.
***English***
Join our interdisciplinary reading group on the book Animals and the Right to Politics by Sue Donaldson and Will Kymlicka published by Oxford University Press.
The group will meet for 3 sessions, each covering a part of the book: Register on zoom.
Sue Donaldson and Will Kymlicka published Zoopolis: A Political Theory of Animal Rights (Oxford University Press, 2011) an important contribution to the political turn in animal rights theories.
About the book Animals and the Right to Politics:
The assumption that only humans can engage in politics – that only humans are ‘zoon politikon’ – is foundational to the Western tradition of political philosophy. While there is increasing recognition of animals’ moral status (both within moral philosophy and at the level of public opinion), animals are not recognized as political subjects. This carefully researched but accessibly written volume – following on from the authors’ earlier book Zoopolis – argues that animals too have a right to politics: a right to be recognized as political subjects and agents, and as members of political communities entitled to collective self-determination. The book draws on recent scientific work on animal societies, cultures, and decision-making, as well as recent work by political theorists rethinking ideas of agency and community – especially the significance of emplaced and embodied encounters and relationships to the activity of politics. Sue Donaldson and Will Kymlicka draw a picture of what it would mean to create spaces and practices, not only for politics conducted by humans on behalf of animals, but also politics with and by animals on their own terms. It then explores how this approach could inform a wide range of contemporary debates in human-animal relations, including wildlife conservation, urban planning, and animal labour.
First session: June 18, 2026 12:30 – 14:30
Part A: Context
1. The Challenge – Political Exclusion
2. Political Wardship
3. Resistance
4. The Cosmopolitan Temptation
Second session: July 2, 2026 12:30 – 14:30
Part B: Theory
5. Political Animals
6. Bounded Communities
7. Political Agency
Third session: July 16, 2026 12:30 – 14:30
Part C: Applications
8. Animal Agora
9. Diplomacy in the Wild
10. Multispecies Commons
11. Realistic Utopias
Free and open to all: Register on zoom.
Co-organized with the Social Justice Centre at Concordia University, the Research Centre in Ethics (CRÉ), the Groupe de recherche en éthique animale et environnementale (GREEA), the Observatoire québécois en droit animalier (OQDA) and Canadian Society for Critical Animal Studies (CCAS) and APPLE Animals in in philosophy, politics, law, and ethics research group.
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Joignez-vous à notre groupe de lecture interdisciplinaire sur le livre Animals and the Right to Politics de Sue Donaldson et Will Kymlicka publié par l’Oxford University Press.
Le groupe se réunira pour trois séances donc chacune portera sur une partie du livre: Inscrivez-vous sur zoom
Sue Donaldson and Will Kymlicka ont publié Zoopolis: A Political Theory of Animal Rights (Oxford University Press, 2011) une contribution importante au tournant politique des théories du droit animal.
À propos du livre Animals and the Right to Politics (en Anglais):
The assumption that only humans can engage in politics – that only humans are ‘zoon politikon’ – is foundational to the Western tradition of political philosophy. While there is increasing recognition of animals’ moral status (both within moral philosophy and at the level of public opinion), animals are not recognized as political subjects. This carefully researched but accessibly written volume – following on from the authors’ earlier book Zoopolis – argues that animals too have a right to politics: a right to be recognized as political subjects and agents, and as members of political communities entitled to collective self-determination. The book draws on recent scientific work on animal societies, cultures, and decision-making, as well as recent work by political theorists rethinking ideas of agency and community – especially the significance of emplaced and embodied encounters and relationships to the activity of politics. Sue Donaldson and Will Kymlicka draw a picture of what it would mean to create spaces and practices, not only for politics conducted by humans on behalf of animals, but also politics with and by animals on their own terms. It then explores how this approach could inform a wide range of contemporary debates in human-animal relations, including wildlife conservation, urban planning, and animal labour.
Première séance: 18 juin, 2026 12h30 – 14h30
Part A: Context
1. The Challenge – Political Exclusion
2. Political Wardship
3. Resistance
4. The Cosmopolitan Temptation
Deuxième séance: 2 juillet 2026 12h30 – 14h30
Part B: Theory
5. Political Animals
6. Bounded Communities
7. Political Agency
Troisième séance: 16 juillet, 2026 12h30 – 14h30
Part C: Applications
8. Animal Agora
9. Diplomacy in the Wild
10. Multispecies Commons
11. Realistic Utopias
Gratuit et ouvert à tous: Inscrivez-vous sur zoom.
Co-organisé avec le Social Justice Centre à l’Université de Concordia, le Research Centre in Ethics (CRÉ), le Groupe de recherche en éthique animale et environnementale (GREEA), l’ Observatoire québécois en droit animalier (OQDA), Canadian Society for Critical Animal Studies (CCAS) et l’ APPLE Animals in in philosophy, politics, law, and ethics research group.
***English***
Join our interdisciplinary reading group on the book Animals and the Right to Politics by Sue Donaldson and Will Kymlicka published by Oxford University Press.
The group will meet for 3 sessions, each covering a part of the book: Register on zoom.
Sue Donaldson and Will Kymlicka published Zoopolis: A Political Theory of Animal Rights (Oxford University Press, 2011) an important contribution to the political turn in animal rights theories.
About the book Animals and the Right to Politics:
The assumption that only humans can engage in politics – that only humans are ‘zoon politikon’ – is foundational to the Western tradition of political philosophy. While there is increasing recognition of animals’ moral status (both within moral philosophy and at the level of public opinion), animals are not recognized as political subjects. This carefully researched but accessibly written volume – following on from the authors’ earlier book Zoopolis – argues that animals too have a right to politics: a right to be recognized as political subjects and agents, and as members of political communities entitled to collective self-determination. The book draws on recent scientific work on animal societies, cultures, and decision-making, as well as recent work by political theorists rethinking ideas of agency and community – especially the significance of emplaced and embodied encounters and relationships to the activity of politics. Sue Donaldson and Will Kymlicka draw a picture of what it would mean to create spaces and practices, not only for politics conducted by humans on behalf of animals, but also politics with and by animals on their own terms. It then explores how this approach could inform a wide range of contemporary debates in human-animal relations, including wildlife conservation, urban planning, and animal labour.
First session: June 18, 2026 12:30 – 14:30
Part A: Context
1. The Challenge – Political Exclusion
2. Political Wardship
3. Resistance
4. The Cosmopolitan Temptation
Second session: July 2, 2026 12:30 – 14:30
Part B: Theory
5. Political Animals
6. Bounded Communities
7. Political Agency
Third session: July 16, 2026 12:30 – 14:30
Part C: Applications
8. Animal Agora
9. Diplomacy in the Wild
10. Multispecies Commons
11. Realistic Utopias
Free and open to all: Register on zoom.
Co-organized with the Social Justice Centre at Concordia University, the Research Centre in Ethics (CRÉ), the Groupe de recherche en éthique animale et environnementale (GREEA), the Observatoire québécois en droit animalier (OQDA) and Canadian Society for Critical Animal Studies (CCAS) and APPLE Animals in in philosophy, politics, law, and ethics research group.
**English follows***
Joignez-vous à notre groupe de lecture interdisciplinaire sur le livre Animals and the Right to Politics de Sue Donaldson et Will Kymlicka publié par l’Oxford University Press.
Le groupe se réunira pour trois séances donc chacune portera sur une partie du livre: Inscrivez-vous sur zoom
Sue Donaldson and Will Kymlicka ont publié Zoopolis: A Political Theory of Animal Rights (Oxford University Press, 2011) une contribution importante au tournant politique des théories du droit animal.
À propos du livre Animals and the Right to Politics (en Anglais):
The assumption that only humans can engage in politics – that only humans are ‘zoon politikon’ – is foundational to the Western tradition of political philosophy. While there is increasing recognition of animals’ moral status (both within moral philosophy and at the level of public opinion), animals are not recognized as political subjects. This carefully researched but accessibly written volume – following on from the authors’ earlier book Zoopolis – argues that animals too have a right to politics: a right to be recognized as political subjects and agents, and as members of political communities entitled to collective self-determination. The book draws on recent scientific work on animal societies, cultures, and decision-making, as well as recent work by political theorists rethinking ideas of agency and community – especially the significance of emplaced and embodied encounters and relationships to the activity of politics. Sue Donaldson and Will Kymlicka draw a picture of what it would mean to create spaces and practices, not only for politics conducted by humans on behalf of animals, but also politics with and by animals on their own terms. It then explores how this approach could inform a wide range of contemporary debates in human-animal relations, including wildlife conservation, urban planning, and animal labour.
Première séance: 18 juin, 2026 12h30 – 14h30
Part A: Context
1. The Challenge – Political Exclusion
2. Political Wardship
3. Resistance
4. The Cosmopolitan Temptation
Deuxième séance: 2 juillet 2026 12h30 – 14h30
Part B: Theory
5. Political Animals
6. Bounded Communities
7. Political Agency
Troisième séance: 16 juillet, 2026 12h30 – 14h30
Part C: Applications
8. Animal Agora
9. Diplomacy in the Wild
10. Multispecies Commons
11. Realistic Utopias
Gratuit et ouvert à tous: Inscrivez-vous sur zoom.
Co-organisé avec le Social Justice Centre à l’Université de Concordia, le Research Centre in Ethics (CRÉ), le Groupe de recherche en éthique animale et environnementale (GREEA), l’ Observatoire québécois en droit animalier (OQDA), Canadian Society for Critical Animal Studies (CCAS) et l’ APPLE Animals in in philosophy, politics, law, and ethics research group.
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Join our interdisciplinary reading group on the book Animals and the Right to Politics by Sue Donaldson and Will Kymlicka published by Oxford University Press.
The group will meet for 3 sessions, each covering a part of the book: Register on zoom.
Sue Donaldson and Will Kymlicka published Zoopolis: A Political Theory of Animal Rights (Oxford University Press, 2011) an important contribution to the political turn in animal rights theories.
About the book Animals and the Right to Politics:
The assumption that only humans can engage in politics – that only humans are ‘zoon politikon’ – is foundational to the Western tradition of political philosophy. While there is increasing recognition of animals’ moral status (both within moral philosophy and at the level of public opinion), animals are not recognized as political subjects. This carefully researched but accessibly written volume – following on from the authors’ earlier book Zoopolis – argues that animals too have a right to politics: a right to be recognized as political subjects and agents, and as members of political communities entitled to collective self-determination. The book draws on recent scientific work on animal societies, cultures, and decision-making, as well as recent work by political theorists rethinking ideas of agency and community – especially the significance of emplaced and embodied encounters and relationships to the activity of politics. Sue Donaldson and Will Kymlicka draw a picture of what it would mean to create spaces and practices, not only for politics conducted by humans on behalf of animals, but also politics with and by animals on their own terms. It then explores how this approach could inform a wide range of contemporary debates in human-animal relations, including wildlife conservation, urban planning, and animal labour.
First session: June 18, 2026 12:30 – 14:30
Part A: Context
1. The Challenge – Political Exclusion
2. Political Wardship
3. Resistance
4. The Cosmopolitan Temptation
Second session: July 2, 2026 12:30 – 14:30
Part B: Theory
5. Political Animals
6. Bounded Communities
7. Political Agency
Third session: July 16, 2026 12:30 – 14:30
Part C: Applications
8. Animal Agora
9. Diplomacy in the Wild
10. Multispecies Commons
11. Realistic Utopias
Free and open to all: Register on zoom.
Co-organized with the Social Justice Centre at Concordia University, the Research Centre in Ethics (CRÉ), the Groupe de recherche en éthique animale et environnementale (GREEA), the Observatoire québécois en droit animalier (OQDA) and Canadian Society for Critical Animal Studies (CCAS) and APPLE Animals in in philosophy, politics, law, and ethics research group.
Description: In this talk, Maneesha Deckha will address the rising scientific and political momentum to finally replace the use of animals in laboratories with animal-free methods and underscore the importance of law to ensure a relatively swift rather than indefinite transition.
Biography : Maneesha Deckha is Professor and Lansdowne Chair in Law at the University of Victoria in British Columbia where she directs the Animals & Society Research Initiative. Her research expertise includes critical animal law, vegan ecofeminist theory, and postcolonial theory. She is the author of Animals as Legal Beings: Contesting Anthropocentric Legal Orders and director of the open access documentary series, A Deeper Kindness: Youth Activism in Animal Law, available at https://onlineacademiccommunity.uvic.ca/asri/animal-law-films/ and on YouTube: @ASRI-UVic.
Co-sponsored by Concordia’s Social Justice Centre, the Research Centre in Ethics (CRÉ), the Groupe de recherche en éthique animale et environnementale (GRÉEA), the Observatoire québécois en droit animalier (OQDA) and the Canadian Society for Critical Animal Studies (CCAS).
Dans cette conférence, la professeure Maneesha Deckha (UVIC) offrira une présentation intitulée « From Resource Object to Legal Subject: A Law-led Transition to Animal-Free Research ». Elle abordera l’élan croissant, tant scientifique que politique, visant à remplacer enfin l’utilisation des animaux dans les laboratoires par des méthodes sans recours aux animaux, et soulignera l’importance du droit pour garantir une transition relativement rapide plutôt qu’indéfiniment prolongée.
Maneesha Deckha est professeure et titulaire de la chaire Lansdowne en droit à l’Université de Victoria, en Colombie-Britannique, où elle dirige l’initiative de recherche Animals & Society. Ses travaux portent notamment sur le droit animalier critique, la théorie écoféministe végane et la théorie postcoloniale. Elle est l’autrice du livre Animals as Legal Beings: Contesting Anthropocentric Legal Orders et la réalisatrice de la série documentaire A Deeper Kindness: Youth Activism in Animal Law, accessible en libre accès à l’adresse suivante : https://onlineacademiccommunity.uvic.ca/asri/animal-law-films/ ainsi que sur YouTube (@ASRI-UVic).
L’évènement est co-financé par le Centre de justice sociale de l’Université Colombia, le Centre de recherche en éthique (CRÉ), le Groupe de recherche en éthique animale et environnementale (GRÉEA), l’observatoire québécois en droit animalier (OQDA) et la Canadian Society for Critical Animal Studies (CCAS).